Bài cấp 6: NHẬP ĐỊNH

. Bài cấp 6

NHẬP ĐỊNH.

Qua một số năm thực hành giai đoạn đầu của phương pháp Vô thức là thanh lọc ô trược tự chữa lành bệnh. Theo quy luật tự nhiên người cao tuổi thì hao hụt Nguyên khí và suy giảm miễn dịch, phát sinh bệnh tật, và chứng tật tuổi già. Người chuyên tâm luyện tập Hà Đào Thành, đã được bù đắp một phần Nguyên khí, giảm bớt tình trạng lão hoá, không đau nhức, trí tuệ minh mẫn. Không bị vướng vào sự nhàm chán tuổi già. Thế giới ô nhiễm rất đau khổ vì bệnh tật mà chúng ta được bình yên,  là thành tựu hiếm có.

Bài số 6 đã bước vào giai đoạn đỉnh cao của Thiền là đạt được Nhập định, chuyên sâu giải trược mịn trong từng tế bào và não. Người biết sống đúng quy luật Tạo hóa, đến tuổi 70 buông sự đời, tập trung thời gian vào một việc có ý nghĩa quan trọng nhất: Xóa bỏ gánh nặng bệnh tật không vất vả cho bản thân và con cháu. Có đời sống An lạc, siêu thoát Niết bàn tại thế, Thiên đường tại thế. Người có Nguyên khí dồi dào còn có thể vượt qua những chấn động môi trường rất khó khăn thời mạt pháp.  Đây là  việc khó hơn bình thường, có nhiều tiền cũng không làm được. Mà chỉ  dành cho  người có trí tuệ tỉnh thức quyết tâm Giải thoát khỏi ô trược. Với đầy đủ kinh nghiệm và ý chí phấn đấu, người cao tuổi vẫn có thể sống một thời kỳ đẹp nhất, mang lại phúc khí cho gia đình, dòng họ, và bản thân.

Khi nào được chuyển sang bài số 6 ?. Cần theo dõi cơ thể. Khi vẫn tích cực luyện tập giải trược kinh mạch, mà thấy ô trược thoát ra ít, không mạnh mẽ ào ạt như trước, là dấu hiệu đã hoàn thành giải trược kinh mạch, được chuyển lớp 6. Người  luyện tập Hà Đào Thành  từ lúc còn trẻ đã thu gom năng lượng dồi dào thì dễ Nhập định hơn người khác. Người đã  thiền định lâu dài  từ nhỏ, được chuyển ngay vào bài số 6.

Những người Nhập định phải có tư cách “Bất thối chuyển“ (không thối lui), không gì lay chuyển được ý chí mãnh liệt, để vượt qua những cám dỗ  tham sân si và lực ỳ  sức cản của Nghiệp. Nếu tập lơ mơ  không giải hết ô trược, thì vẫn loay hoay trong  sự  lão hóa tuổi già.

Đức Phật Thích Ca đã khẳng định: “Tất cả những ai sinh về nước Cực lạc đều có tư cách Bất thối chuyển. Trong số ấy có nhiều vị đã là Bồ tát nhất sinh bố xứ (sinh một kiếp đã về Niết bàn). Số lượng các vị này đông đảo vô cùng không đếm kể. Chúng sinh mọi nơi khi nghe nói tới nước Cực lạc đều nên phát nguyện sanh về nước ấy, sẽ được sống chung và gần gũi với rất nhiều các bậc Thiện Nhân cao đức. Cõi ấy chỉ lấy công đức mà tạo thành được”. (Kinh A Di Đà).

Người Đắc Đạo có chân tướng đầy đủ nét từ bi, không nói cũng thấy. Tâm hồn tràn ngập niềm yêu thương. Người mát mẻ nhẹ nhàng khoan khoái như ở mùa thu. Nước miếng ngọt ngào, hơi thở êm nhẹ. Hết mọi bệnh. Không còn lo lắng việc ăn ngủ, ít không mệt. Trí tuệ minh mẫn tỉnh táo, trực giác phát triển hiểu được bản chất con người, và  vũ trụ. Nghiệp khảo mà không nhúc nhích “ bất thối chuyển”. Không khó khăn nào làm thay đổi mục tiêu của mình. Thời tiết thay đổi mà trong cơ thể không đau. Chịu đựng được các biến động môi trường. Đó là các vị Thánh nhân tâm vững chắc như kim cương

Theo thiền sư  Patri tri (Ấn độ) cách duy nhất để thu được nhiều thanh điển Prana  (nguyên khí) là thực hành thiền định. Khi thiền định chúng ta phải ngưng tất cả các hoạt động của xác thân lẫn tinh thần. Có thể ngồi bất cứ ở tư thế nào. Nhưng phải rất thoải mái và vững chắc. Có thể ngồi thiền trên ghế hoặc trên sàn, có thể thiền ở bất cứ nơi nào mà chúng ta cảm thấy thoải mái. Tay bắt ấn Tam Muội  hai ngón tay cái chạm vào nhau, nhắm mắt lại, ngưng nói huyên thuyên. Không cầu xin chỉ thả lỏng người, thật thả lỏng. Khi chúng ta ngồi xếp bằng và bắt ấn Tam Muội vòng tròn từ trường sẽ được hình thành bao quanh bản thể sẽ được an toàn hơn. Mắt là cửa sổ của tâm vì vậy mắt nên nhắm lại. Cầu xin hay niệm chú thầm ở bên trong hay ngoài cũng sẽ làm cho động tâm. Do đó tất cả nên dừng lại. Khi bản thể được thả lỏng tâm thức sẽ bước sang những ký ức, những ý nghĩ miên man, rất nhiều vọng niệm miên man luôn đến, những điều đã biết hoặc chưa hề hay biết. Để vượt qua nghiệp tâm miên man, phải biết quan sát hơi thở.  Theo dõi hơi thở là một khả năng tự nhiên của bản thân.  Chỉ việc đối chiếu với hơi thở, đừng hít thở một cách chủ động. Đừng chủ động hít vào hay chủ động thở ra. Hãy để hơi thở tự nhiên ra vào, chỉ theo dõi hơi thở bình thường mà thôi.  Đây là chìa khóa đây là kim chỉ nam theo dõi hơi thở một cách bình thường.  Sau đó mức độ của nghiệp tâm sẽ giảm xuống, hơi thở trở nên nhẹ nhàng hơn và ngắn hơn. Cuối cùng hơi thở trở nên nhẹ nhất và không còn thở và không còn vọng niệm, trạng thái tâm không.  Đây được gọi là trạng thái Nhập định.

Trong trạng thái này chúng ta sẽ tắm mình trong thanh điển Prana, được gom tụ bắt đầu từ đỉnh đầu vùng này được gọi là Hà Đào thành, có hơn 72000 ống năng lượng chạy khắp cơ thể, lan tỏa năng lượng Prana khắp cơ thể giống như cành cây và rễ cây.  Khi Thanh Điển bắt đầu tràn xuyên qua Hà Đào thành chúng ta sẽ cảm giác nặng nặng ở vùng đầu, hoặc khắp cơ thể. Khi thanh điển đào thải ô trược, làm sạch các đường kinh mạch  nào đó trên bản thể, chúng ta có cảm giác ngứa ngứa hoặc đau nhức ở đó. Đôi khi chúng ta chịu đựng đau nhất ở  nhiều phần khác nhau. Tất cả những đau nhất đó sẽ biến mất nếu công phu thiền định tinh tấn. Hành thiền càng nhiều càng nhận nhiều thanh điển sẽ làm sạch tất cả ô trược thì hết bệnh tật.

Trong khi hành thiền ta nhận được một khối lượng rất lớn thanh điển giúp tăng cường sức khỏe về thể chất lẫn tinh thần và trí tuệ, giúp khai mở Giác Quan Thứ Sáu, và còn nhiều hơn nữa, có thể tự tìm hiểu chính mình.  Do đó ngày càng nhận được nhiều chân lý mới, càng hiểu hơn những quy luật sinh tử. Nếu hiểu rõ được chính mình anh ta sẽ luôn luôn vui sống trong An lạc. Sau khi rời bỏ xác thân Linh Hồn trở về  với Nguồn cội. Chúng ta sẽ hiểu ra rằng không có ai chết cả, và chúng ta là bất tử.  Chỉ ở tạm thời trong thể xác này  để học hỏi tu sửa mà thôi, và hiểu khả năng của chúng ta là vô cùng tận.

Càng nhận được nhiều thanh điển sẽ giúp chúng ta vượt xuyên tất cả các hoàn cảnh khó khăn mà ta đang đối mặt.  Càng ngày càng thấy được mối liên quan giữa thể xác với linh hồn, càng hiểu được tất cả các bài học của vũ trụ đem đến. Sau khi trải qua các ấn chứng thiền định, bổ sung vào đời sống thực tế chúng ta sẽ đạt trình độ trí tuệ tuyệt vời, mở ra hàng ngàn cánh cửa đưa đến nhiều tri thức mới, dẫn đến phần hồn của chúng ta sẽ thông thái hơn, đạt được trí huệ của Hoa Sen Vàng ngàn cánh. Mỗi cánh sen là một trí huệ mới. Do vậy hành động của chúng ta sẽ thay đổi, nhận thức của chúng ta về thế giới vật chất sẽ thay đổi.

Chúng ta sẽ đạt được Trí Huệ, là trí tuệ của Sinh và Tử,  của Thể xác và sự tự biết chính mình, và nguồn gốc sự sống. Thấu hiểu được rằng phần hồn là sự kết hợp của thanh điển Prana và trí tuệ. Phần hồn đến hành tinh này để nhận được nhiều thanh điển hơn và để học được tuệ trí cao hơn. Với Trí Huệ này anh ta trở thành người sáng tạo phi thường, gọi là người Đắc Đạo.

Sự diễn giải của Thiền sư Patritri rất chính xác từng chữ, đúng như phương pháp Vô thức đã đạt được kết quả đúng chuẩn mực Ấn độ. Chỉ khác nhau thời gian và phương pháp thực hành. Với cách thiền định truyền thống như trên, cần thực hiện  lâu dài nhiều kiếp sống thanh lọc ô trược mới có thể thanh tịnh Nhập định. Ngày nay ô nhiễm môi trường nặng gấp ngàn lần thời xưa, thiền định truyền thống không kham nổi gánh nặng ô trược. Người tu hành nghiêm túc vẫn nhiều bệnh tật. Không ai biết  làm sao thanh lọc hết ô trược? Trước đòi hỏi khẩn cấp này, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni có lời tiên tri các Phật tử đều biết: Sau này khi Đạo của ta không còn phù hợp thế gian sẽ có Đức Phật Di Lạc tiếp nối.Theo tôi hiểu đây là sự tiếp nối con đường quay vào bên trong để giải ô trược cứu những ai thức tỉnh. Nhiều tri thức mới được bổ sung vào đời sống thực tế giúp tâm thông thái hơn. Do vậy hành động của chúng ta sẽ thay đổi, nhận thức của chúng ta sẽ phát triển phù hợp với thực tiễn rất khó khăn thời mạt pháp.

Vậy phương pháp Vô thức có khó Nhập định không?  Nhiều người tưởng rằng Vô thức thì phải đè nén tâm đến mức không thấy gì ở xung quanh thì quá khó. Nhưng đây là ngộ nhận về tâm. Tâm chịu sự tác động của tư duy con người, không có Vô thức. Phải có  quá trình buông bỏ và rèn luyện rất lâu dài mới thuần hóa được tâm An lạc. Cố đè nén tâm có thể đem lại hậu quả thần kinh.  Sự thật cơ thể chúng ta mới là bộ máy Vô thức, hoạt động theo cơ cấu siêu việt của Tạo hóa. Còn tâm không biết Vô thức và Tạo hóa là gì ?. Do vậy tâm phải tỉnh thức học hỏi đến tận cùng Cội nguồn mới biết cách hòa nhịp với bộ máy Vô thức để tự cứu mình. Các nhà y khoa cố gắng nghiên cứu  bắt chước hoạt động Vô thức của hệ miễn dịch để làm ra thuốc tây trị bệnh. Nhưng kính hiển vi lại không đủ tinh vi để biết các hoạt động quan trọng của khí và năng lượng Prana.  Nếu loại thuốc nào không thích hợp với hệ miễn dịch sẽ phát sinh thêm bệnh của Thân và tâm khó chữa lành.

Phương pháp  Vô thức khai mở Hà Đào Thành, là con đường  nhanh nhất, được thông thiên nhận ngay Năng lượng sạch của Tạo hóa  trợ giúp kích hoạt bộ máy  Vô thức hoạt động mạnh mẽ,  để điều chỉnh cơ thể đúng luật cân bằng âm dương của Tạo hóa, mới có Thân Tâm hoàn hảo. Còn tâm được nghỉ ngơi, quan sát xem Hà Đào Thành điều khí ra vào. Tâm hoàn toàn yên tĩnh, không phải quán tưởng, không phải trì chú, không dùng ý điều khí.  Tâm được An lạc thanh thản đi thật sâu vào không gian mênh mông của cái không, cái đầy năng lực màu nhiệm của Ánh sáng Prana vô lượng quang vô lượng thọ. Nhờ vậy phương pháp Vô thức nhanh chóng Nhập định dễ dàng hơn phương pháp thiền theo dõi hơi thở của Ấn độ . “Thế nên tâm não phải tuyệt đối lặng yên, không nhờ điều khiển, không nhờ phương pháp, hệ thống, không nhờ yên tĩnh được bày biện. Bạn không để ý não bộ chúng ta có rất ít chỗ sao? Thế mà nó đầy ngập, chất đầy với hàng ngàn thứ, nó còn rất ít chỗ… Nếu bạn có thể du hành được vào trong chính bạn thì hãy rũ bỏ tất cả nội dung mà bạn đã chứa chất và hãy đi, đi thật sâu vào, khi đó sẽ có một không gian mênh mông, cái không, cái đầy những năng lực”. (Krishnamurti).

Đúng như Ấn độ  phản ánh dấu hiệu Nhập định là cơ thể  yên lặng như không thở, không thấy thở nữa. Trạng thái này gây ngạc nhiên, khó tin, vì không có trong kiến thức y học mà nhân loại đã biết về hô hấp. Tôi chứng minh đó là hiện thực khách quan của trạng thái Nhập định. Khi bình thường chỉ có trung tâm não tuyến Yên  mới được ưu tiên cung cấp năng lượng sạch Prana (Nguyên khí). Còn các tế bào cơ thể tiếp nhận năng lượng ATP (Adenosine Triphosphaste). Khi chúng ta luyện tập Hà Đào Thành đạt đến mức Prana dồi dào nhất, thì tất cả các tế bào cơ thể cũng được sử dụng năng lượng sạch  Prana lý tưởng nhất. Khi đó  cơ thể  không dùng năng lượng ATP của thực phẩm, nên không cần  oxy để chuyển hóa năng lượng ATP. Mũi phổi tạm ngừng hoạt động. Tôi dùng máy Spo2 đo lượng oxy là 98%-99%, nghĩa là lượng oxy còn nguyên trong máu, cơ thể không dùng đến khi Nhập định. Đó là bí mật tối cao đã được chứng minh. Năng lượng sạch giúp các tế bào hoạt động tốt nhất, nên khi Nhập định chúng ta có cảm giác khoan khoái vui mừng sâu lắng từ bên trong. Ngay khi chấm dứt Nhập định thì cơ thể chuyển chế độ dùng năng lượng ATP, hô hấp như bình thường. Năng lượng ATP  có thể tạo  ra sự khó chịu nặng nề của ô nhiễm thực phẩm. Vì vậy  càng Nhập định lâu dài thì cơ thể  càng hoàn hảo dù giảm bớt năng lượng thực phẩm. Người Nhập định được trẻ lâu, trường thọ. Đó là lý do các bậc tu kiệt suất thì trí tuệ minh mẫn và tuổi thọ kéo dài. Đúng như Viện sĩ bác sĩ Munđasep (Nga) đã phản ánh một số hang động cổ có những người  ngồi thiền trong đó không biết  từ bao nhiêu năm. Họ giữ quỹ gen cho loài người trường tồn, nếu có chấn động địa cầu. Các bậc tiền nhân đó có trí tuệ rộng lớn hiểu Cội nguồn Tạo hóa và toàn thể vũ trụ, đã để lại kho tàng trí tuệ Phương Đông. Tôi đã hiểu  và vận dụng trong bài tập Vô thức. Nếu thực hành không đúng hướng dẫn sẽ khó Nhập định..

Bài số 6 nâng cao tâm tự giác, tập trung thời gian thiền, buông bỏ những việc không cần thiết. Thực hành Thể dục, và 3 phép thiền trọng yếu bổ xung lẫn nhau, gồm: thiền Hà Đào Thành, thiền Trường sinh, Thiền Nguyên khí.

Thiền bàn chân nhiều hơn bàn tay. Thiền Hà Đào Thành từng bàn chân.  Mỗi đỉnh ngón nắn  bóp 60 lần. Nắn bóp xong 5 đỉnh ngón, thì thiền 20 phút cho đến khi đã giảm trược. Lặp lại  thiền Hà Đào Thành lần thứ hai.  Sau đó Thiền Trường sinh 20 phút, cho đến khi đã giảm trược. Thì thiền bàn chân kia. Cuối buổi tập sẽ thiền Nguyên khí 20-30 phút, để tăng cường Prana. Tâm chỉ theo dõi thở bụng, nhẹ nhàng sâu chậm. Và theo dõi Hà Đào Thành. Khi  Prana dồi dào sẽ Nhập định.

Thiền Hà Đào Thành từng bàn tay tương tự như bàn chân. Lặp lại thiền Hà Đào Thành lần thứ hai.  Sau đó thiền kinh Phế, kinh bệnh. Cuối buổi tập  thiền Nguyên khí 20-30 phút.

  Hiện tượng xổ trược mịn là biểu hiện  giải ô trược nghiệp lực tiền kiếp trong xương tủy não. Mỗi người xổ trược một cách khác nhau, tùy theo nghiệp nặng nhẹ.  Có thể xổ trược như trước đây, và một số hiện tượng khác. Thấy cảm giác vài điểm hơi nhoi nhói trong xương tủy, não. Có thể giật mình là do vong âm vừa thoát ra.  Hoặc có chỗ như kiến bò, kiến cắn khó chịu, do sinh vật vô hình đang trên đường thoát ra. Cần im lặng  để thoát hết.  Trược độc thoát ra có thể  ốm sốt  vài ngày. Đó là những dấu hiệu đáng mừng, sau đó khỏe mạnh khỏi những bệnh kinh niên mãn tính. Dùng tinh bột đạm Địa long được tăng thêm trợ lực  trong những ngày xổ trược mịn.

Thời gian thiền càng nhiều càng hiệu quả. Cần tự sắp xếp các đợt  Nhập thất ngắn ngày hoặc dài ngày, dễ bước vào trạng thái Nhập định. Thứ tự tập như sau:

Sáng 4h: Thể dục liên hoàn 30 phút.  Thiền Hà Đào Thành từng bàn tay. Sau đó thiền kinh Phế, kinh bệnh. Thiền Nguyên khí cuối buổi tập.

Tối 8h:  Thể dục liên hoàn 30 phút. Thiền từng bàn chân Theo thứ tự : Thiền Hà Đào Thành, Thiền Trường sinh. Sau đó Thiền Nguyên khí cuối buổi tập.

Đi ngủ nằm giải trược não, hoặc giải trược cổ tay khuỷu tay, hoặc đặt tay vào rốn, thở Đan điền.

Thỉnh thoảng tập nhắc lại một buổi  giải trược kinh mạch bàn tay chân, do có  thâm nhiễm ô trược hàng ngày qua ăn uống hít thở.

Luyện tập bài số 6  nhiều năm đến khi năng lượng sạch dồi dào đầy đủ cho các tế bào, thì cơ thể Nhập định một cách tự nhiên như  đã mô tả trên. Đầu óc tỉnh táo,  có thể nghe thấy âm thanh,  hoặc chuông điện thoại, nhưng tâm vẫn tĩnh lặng, có thể tắt điện thoại hoặc đi vệ sinh rồi tập tiếp, không ảnh hưởng bộ máy Vô thức. Nước bọt ngọt tiết ra rất nhiều, cần nuốt vào. Ô trược mịn bám dính chặt, thoát ra chầm chậm. Nên thiền lâu để giải trược mịn. Nếu thấy vài điểm rung nháy giằng co, hơi nhoi nhói, là đang được giải nghiệp.

Người  đã Nhập định cần thông báo với thày để trao đổi kết quả, kinh nghiệm tránh lệch lạc, tiếp tục tinh tấn mạnh mẽ.

Nhập định lâu dài Năng lượng Prana tràn đầy đến trán, sẽ mở Huyền Quang Khướu, thì có khả năng siêu phàm của con mắt thứ ba, có tầm trí tuệ hiểu biết cõi giới sáng tạo như các vị Thánh nhân, hiền triết. Tất cả đều cùng một cấu tạo cơ thể như nhau, đều cần trải qua bước đầu khai mở Hà Đào Thành và Nhập định, để được thông thiên với Tạo hóa. Đạo lý cao nhất là được trưởng thành trong cuộc sống  thuận tự nhiên. “Đạo khả Đạo mới là phi thường Đạo”. Ai cũng được hưởng Hạnh phúc đó, không nhiều thì ít tùy theo cách tu tập. Nhập định là bước chuyển số phận lớn nhất, đem lại ý nghĩa cao đẹp của sự tu tập. Khi nào thì tròn quả tu? Khi đó năng lượng thanh tịnh của bạn tăng lên rất mạnh, hào quang từ bạn tỏa ra có ảnh hưởng tốt trong nhà ở và xung quanh. Mỗi bước chân đi bộ khoan thai và năng lượng từ bi của bạn đóng góp vào chiến thắng năng lượng ô trược tiêu cực, bảo vệ trái đất. Đây là công đức vô lượng góp phần cứu cánh cho thế hệ con cháu.  Đó là ý nghĩa sâu sắc mà người  Nhập định có thể làm được.

ĐOÀN THANH HƯƠNG