BÍ ẨN HÀ ĐÀO THÀNH
Tuy phần lớn mọi người thấy mới lạ bỡ ngỡ chưa từng biết Hà Đào Thành. Nhưng từ xưa các bậc tiền nhân Phương Đông và các tôn giáo lớn đã không ngừng tìm hiểu trong nhiều ngàn năm, bằng tên gọi Nê Hoàn Cung.
Một người đã miệt mài dành cả cuộc đời để tìm kiếm không mệt mỏi trong kho tàng huyền học của đông tây, kim cổ, và nền triết học của các bậc Hiền thánh, Tiên, Phật. Ông đã ra đời các tác phẩm đúc kết Tinh hoa Lão giáo, Khổng giáo, Phật Giáo, Thiên Chúa giáo, Bà La Môn giáo. Và hàng chục cuốn sách về triết học Đông Phương. Ông đã có công lao dịch các bản cổ kinh một cách hệ thống trí tuệ cổ nhân, đã nhiều ngàn năm tìm kiếm Tâm điểm con người ở đâu, đã có câu trả lời là Nê Hoàn Cung. Một nơi không tịch, không hề nhuốm màu trần ai tục lụy.
Đó là công trình của nhà nghiên cứu, nhà văn, bác sĩ Nhân tử Nguyễn Văn Thọ. Là bác sĩ tốt nghiệp Đại học Y khoa Hà Nội năm 1952, và tu nghiệp ở Pháp, Mỹ. Năm ba mươi sáu tuổi, sau khi tiếp xúc với Đạo Khổng học, bác sĩ đã tự mình thoát ra khỏi tri kiến của nền giáo lý phương Tây. Từ đó ông đã đem tâm huyết cả một đời đúc kết những vấn đề lớn về bản thể con người, và các nền Đạo học lớn. Trải qua các cuộc chiến tranh ác liệt, ông vẫn lắng lòng tìm hiểu thân phận gốc rễ con người. Ông cho rằng: Một đời sống đạo hạnh chân chính phải là một đời sống toàn diện, hoàn toàn viên mãn. Những bậc chân linh sáng, đẹp đẽ, tươi vui, chứ không phải là thân hình còi cọc, yếu đau, bệnh hoạn.
Ông là bác sĩ tây y đầu tiên đã xác định vị trí Nê Hoàn Cung theo cách nhìn khoa học của một bác sĩ. Phối hợp các đồ bản kinh Dịch, với các hình chụp về đầu não con người trong y học hiện đại, ông đã xác định rằng Não Thất Ba có một lỗ trống giữa đỉnh đầu chính là Nê Hoàn Cung. Chúng ta có thể tìm hiểu nhiều hơn về bác sĩ Nguyễn Văn Thọ, tại wesite//nhantu.net. Ông đã mất năm 2014 tại Mỹ
Những công trình nghiên cứu đồ sộ của ông có một đóng góp quan trọng với nhân loại. Từ bản cổ kinh xa xưa nhất Upanishad 5000 năm trước, Ấn Độ giáo, Đạo Khổng, Đạo Lão của Trung Hoa, và các Đại đạo khác. Được đối chiếu với những nguồn văn minh lớn của nhân loại như Trung Hoa, Hy Lạp, La Mã, Ai Cập, Hồi Giáo, Bà La Môn… đã sáng tỏ tính đồng nhất của các nền Đạo lớn đã xác định được tâm điểm của con người là Nê Hoàn Cung, nơi hội tụ Linh khí giải quyết mọi bế tắc sức khỏe và tinh thần con người. Muốn tìm Đạo, phải tìm nơi sâu thẳm trong đáy lòng. Không phải là con đường lộ liễu bên ngoài, mà ẩn náu trong Thân Tâm. Càng đi sâu vào bên trong, vào trung tâm đầu não con người, càng thấy hiện rõ Đạo thể huy hoàng. Sau khi đã xác định vị trí Nê Hoàn Cung và chứng minh rằng Nê Hoàn Cung đã được nhiều nhà Huyền Học trên thế giới biết đến, ông kết luận rằng “Trời, Đạo chẳng ở đâu xa, mà thực sự đã ở ngay trong tâm khảm con người.»
Huỳnh Đình kinh của Lão Tử đã giáo huấn con người là một tiểu vũ trụ, gồm đủ các tầng trời, có muôn vì tinh tú, có đủ các chúng thần. Nê Hoàn cung ở giữa đỉnh đầu là Tâm điểm con người. Đạo Lão gọi là Nê Hoàn Cung, hay Huỳnh Đình, Thiên cốc, Cốc thần.
Trong cổ kinh Upanishad đã viết: Có một vị trí Thượng Đế ngự trong tâm khảm con người.
Phật giáo Tây Tạng hết sức quan trọng cái đầu, chính là bầu trời để chở Thượng Đế, nên trán ta được gọi là Thiên đình (Sân Trời). Cho nên mới nói “Đầu tải thiên, túc lý địa” (Đầu đội trời, chân đạp đất). Có một câu chú hết sức phổ thông: An ma ni bát minh hồng (Oum mani padme hum). Dịch là: Ôi châu ngọc viên giác nằm tại Liên hoa tâm. Sách chú rằng Liên hoa tâm Bông sen ngàn cánh là Óc Não con người, mà Oum là Tuyệt Đối. Câu chú ấy có thể dịch nôm na như sau: Ôi ! Tuyệt đối đã ở sẵn giữa đầu não con người.
Khi Phật Giáo truyền sang Trung Quốc Cưu Ma La Thập đã dùng chữ Nê Hoàn để dịch chữ Niết Bàn, muốn nói tìm ra Nê Hoàn chính là tìm ra được Niết Bàn vậy.
Khổng Giáo dạy ta phải tìm cho ra Cái Tâm Điểm bất biến, hằng cửu ấy trong con người.
Rama Krisna, vị đại thánh Ấn Độ đã nói: «Bao lâu bạn cảm thấy Thượng Đế xa bạn, thì bấy lâu bạn còn u tối. Nhưng nếu bạn nhận chân rằng Thượng Đế ở trong bạn, thì bạn đã đạt được sự khôn ngoan thật.»
Thánh kinh Coran của Hồi giáo viết: «Thượng Đế gần con người hơn tĩnh mạch cổ con người.»
Đạo Công Giáo cũng có quan niệm tương tự. Thánh Paul viết: «Anh em chẳng biết thân xác anh em là đền thờ Chúa Thánh Linh, đấng ngự trong anh em hay sao?
Đối với Đạo Cao Đài, thì Trời đã hợp nhất với con người để chuyển hóa tâm tư mọi người, và dìu dắt những người có căn duyên trở thành Tiên, Phật, Thánh.
Tuy nhiên việc sử dụng Nê Hoàn Cung rất khó khăn. Chỉ một số đạo sĩ giải nhất mới biết. 1600 năm trước Lão Tử chủ trương trì tụng Huỳnh Đình kinh, và phép quán tưởng thần linh để khai mở Nê Hườn Cung. Hiện nay ô nhiễm nặng nề, âm khí ngút trời. Việc quán tưởng có thể bị những thế lực xấu mạo danh thần thánh chen vào, hướng dẫn sai lệch, kéo theo người khác tu rủ. Quán tưởng không còn an toàn.
Ngoài các Đạo lớn, còn có minh triết Phương Đông đã khám phá bí ẩn Hà Đào Thành, tương đồng với khái niệm Nê Hườn Cung, chỉ khác nhau tên gọi. Trong cuốn “Hành Trình về Phương Đông” của Nguyên Phong đã diễn tả: “Trong óc con người có một lỗ trống rất nhỏ nằm sâu bên trong và có một nắp đậy bên ngoài. Khi mở được nắp đậy lỗ hổng ngay trong óc để luồng hoả hầu chui vào cư ngụ nơi đây ta sẽ khai mở nhiều quyền năng, cải lão hoàn đồng kéo dài sự sống. Sự khó khăn nhất là việc mở cái nắp đậy trên óc, việc này có khi cần sự giúp đỡ của một danh sư sử dụng nội lực giúp y đả thông kinh kỳ bát mạch”. Đây là một bí pháp của các đạo sĩ Ấn độ. Nhưng việc khai mở này rất khó khăn, nên đã bị thất truyền.
Có một phương pháp khai mở Hà Đào Thành được Ấn độ duy trì qua Thiền định. Người có công phu Thiền định nhiều kiếp đạt đỉnh cao Nhập định, thì Hà Đào Thành tự động khai mở, bắt đầu được thanh lọc ô trược, và Đắc Đạo.
Ở Việt Nam cụ Đỗ Thuần Hậu (1883 – 1967) đã có phương pháp luyện tập giữa hai chân mày để khai mở Hà Đào Thành. Nhưng chủ yếu đi vào tâm linh vô vi huyền bí, chưa phổ cập việc bảo vệ sức khỏe. Vấn đề Hà Đào Thành chưa được phổ biến rộng rãi đến nhiều người.
Được sự trợ duyên của Tạo hóa, gửi thông điệp năm 1999 cho phép tôi tìm phương pháp mới giải tỏa những bế tắc tận cùng thời mạt pháp. Trong 30 năm ròng tìm tòi, đúc kết tinh hoa của rất nhiều phương pháp: yoga, thiền, khí công, thái cực quyền… Và có sáng tạo mới, phối hợp hài hòa giữa Thiền động và Thiền tĩnh, đã khai mở Hà Đào Thành. Biến việc khó nhất nhiều ngàn năm, trở thành dễ thực hành ai cũng có thể tự khai mở tâm điểm Linh khí. Đó là bước tiến bộ vượt bực về tâm linh. Tôi thực nghiệm 20 năm hiệu quả Hà Đào Thành, với những thử thách nhiều lần vượt qua cái chết, đã hoàn thành phương pháp Vô thức duy nhất trên thế giới, rèn luyện năng lượng sạch (linh khí) tự chữa lành bệnh nan y, bảo vệ sức khỏe, có thể Đắc Đạo.
Hà Đào Thành là một bí ẩn tối cao của Tạo hóa. Cho phép con người được tăng Nguyên khí, cải lão hoàn đồng. Chỉ nơi sinh ra nó mới biết được nó. Khi con người hoang mang đức tin, thì sự hiện hữu của Hà Đào Thành đã lan tỏa tình thương yêu vô bờ bến của Tạo hóa cứu giải con người trong lúc khó khăn nhất. Với 6 bài tập sử dụng Hà Đào Thành, và các thảo dược quý hiếm, đã giải tỏa những bế tắc sức khỏe, tinh thần, và chiêm nghiệm trí tuệ khai sáng của cổ nhân, để có thể Đắc Đạo ngay trong thời mạt pháp. Từ năm nay bắt đầu thiên tai nghiêm trọng. Nhưng không nên sợ hãi, cứ bình tâm tu thanh tịnh thì về cõi Niết bàn thanh tịnh, người còn ô trược thì về cõi ô trược. Chỉ khác nhau chỗ đó, dù chỉ có 1 ngày cũng vẫn tu luyện Hà Đào Thành giải ô trược.
Nhân tử Nguyễn Văn Thọ đã đúc kết : Mới hay xác định được Nê Hoàn Cung là tìm ra manh mối tất cả. Con người chỉ việc lắng lòng lại, nhìn sâu vào tâm khảm mình sẽ tìm ra được Bản thể siêu việt của mình…Tìm ra được rồi, chỉ việc sống một đời sống khiêm cung, giản dị, hồn nhiên, tiêu sài hạnh phúc. Từ nay không còn lo âu, không còn háo hức, vì biết rằng ngoại cảnh chẳng qua là những tấn tuồng phù du biến ảo. Từ nay, sẽ thoải mái, hạnh phúc, vì biết rằng mình đã nắm giữ được một cái gì quí báu nhất trần gian.
ĐOÀN THANH HƯƠNG
