Cẩm nang luyện tập phòng chống ô nhiễm môi trường. " Nếu chúng ta làm sạch cơ thể hàng ngày, các tế bào có thể duy trì lâu hơn" - Dr.Alexis Carrel - Giải thưởng Nobel 1912

BÍ ẨN HÀ ĐÀO THÀNH

              BÍ ẨN HÀ ĐÀO THÀNH

Mặc dù Hà Đào Thành còn mới lạ, nhiều người chưa từng bao giờ biết. Nhưng từ xưa các bậc tiền nhân Phương Đông và các tôn giáo lớn đã không ngừng tìm hiểu trong nhiều ngàn năm, bằng tên gọi Nê Hoàn Cung

Một người đã miệt mài dành cả cuộc đời để tìm kiếm không mệt mỏi trong kho tàng huyền học của đông tây, kim cổ,  và nền triết học của các bậc Hiền thánh, Tiên, Phật.  Ông đã ra đời các tác phẩm đúc kết Tinh hoa Lão giáo, Tinh hoa Khổng giáo, Tinh hoa Phật Giáo, Tinh hoa Thiên Chúa giáo, Tinh hoa Bà La Môn giáo.  Và  hàng chục cuốn sách về triết học Đông Phương. Ông đã dịch  các bản cổ kinh để hệ thống trí tuệ cổ nhân kiếm tìm Tâm điểm con người ở đâu?   Người xưa đã có câu trả lời là Nê Hoàn Cung. Một nơi không tịch, không hề nhuốm màu trần ai tục lụy. Đạo Lão gọi là Nê Hoàn Cung, hay  Huỳnh Đình, Thiên cốc, Cốc thần. Đạo Phật gọi là Liên Hoa Tâm, Kinh Thánh gọi là Vườn Địa đàng v.v..

Đó là công trình của nhà nghiên cứu, nhà văn,  bác sĩ  Nhân tử Nguyễn Văn Thọ. Là bác sĩ  tốt nghiệp Đại học  Y khoa  Hà Nội năm 1952, và tu nghiệp ở Pháp, Mỹ. Năm ba mươi sáu tuổi, sau khi tiếp xúc với Đạo Khổng học, bác sĩ đã tự mình thoát ra khỏi những tri kiến của nền giáo lý phương Tây. Từ đó  ông đã đem tâm huyết cả một đời đúc kết được những vấn đề lớn về bản thể con người, và các nền Đạo học lớn. Trải qua các cuộc chiến tranh ác liệt, ông vẫn lắng lòng tìm hiểu thân phận gốc rễ con người.

Ông là bác sĩ tây y đầu tiên đã xác định được vị trí Nê Hoàn Cung theo cách nhìn khoa học của một bác sĩ. Phối hợp các đồ bản kinh Dịch, với các hình chụp về đầu não con người trong y học hiện đại,  bác sĩ đã xác định rằng Não Thất Ba có một lỗ trống giữa đỉnh đầu chính là Nê Hoàn Cung.

Những công trình nghiên cứu đồ sộ của ông là một đóng góp quan trọng với nhân loại. Từ bản cổ kinh xa xưa nhất Upanishad 5000 năm trước,  Ấn Độ giáo,  Đạo Khổng, Đạo Lão của Trung Hoa, và các Đại đạo khác. Được đối chiếu với những nguồn văn minh lớn của nhân loại như Trung Hoa, Hy Lạp, La Mã, Ai Cập, Hồi Giáo, Bà La Môn… đã sáng tỏ tính đồng nhất  của các nền Đạo lớn đã  xác định Nê Hoàn Cung là tâm điểm của  con người. Qua những tư liệu  sau:

Huỳnh Đình kinh của Lão Tử đã giáo huấn con người là một tiểu vũ trụ, gồm đủ các tầng trời, có muôn vì tinh tú, có  đủ các chúng thần. Tâm điểm con người là  Nê Hoàn cung. Một đời sống đạo hạnh chân chính phải là một đời sống toàn diện, hoàn toàn viên mãn. Những bậc chân linh sáng, đẹp đẽ, tươi vui, chứ không phải là những thân hình còi cọc, yếu đau, bệnh hoạn.

Trong  cổ kinh Upanishad đã viết: Có một vị trí Thượng Đế ngự trong tâm khảm con người.

Phật giáo Tây Tạng có một câu chú hết sức phổ thông: An ma ni bát minh hồng (Oum mani padme hum). Dịch Việt văn là: Ôi châu ngọc viên giác nằm tại Liên hoa tâm. Sách chú rằng Liên hoa tâm Bông sen ngàn cánh là Óc Não con người, mà Oum là Tuyệt Đối.  Câu chú ấy có thể dịch nôm na như sau: Ôi! Tuyệt đối đã ở  sẵn  giữa đầu não con người.  Phật giáo Tây Tạng  hết sức quan trọng cái đầu, chính là bầu trời để chở Thượng Đế, nên trán ta được gọi là Thiên đình (Sân Trời). Cho nên mới nói “Đầu tải thiên, túc lý địa” (Đầu đội trời, chân đạp đất).

Khi Phật Giáo truyền sang Trung Quốc Cưu Ma La Thập đã dùng chữ Nê Hoàn để dịch chữ Niết Bàn, muốn nói tìm ra Nê Hoàn chính là tìm ra được Niết Bàn vậy.

Khổng Giáo dạy ta phải tìm cho ra Cái Tâm Điểm bất biến, hằng cửu ấy trong con người.

Rama Krisna, vị đại thánh Ấn Độ  đã nói: «Bao lâu bạn cảm thấy Thượng Đế xa bạn, thì bấy lâu bạn còn u tối. Nhưng nếu bạn nhận chân rằng Thượng Đế ở trong bạn, thì bạn đã đạt được sự khôn ngoan thật.»

Thánh kinh Coran của Hồi giáo viết: «Thượng Đế gần con người hơn tĩnh mạch cổ con người.»

Đạo Công Giáo  cũng có  quan niệm tương tự. Thánh Paul viết: «Anh em chẳng biết thân xác anh em là đền thờ Chúa Thánh Linh, đấng ngự trong anh em hay sao?

Đối với Đạo Cao Đài, thì Trời đã hợp nhất với con người để chuyển hóa tâm tư mọi người, và dìu dắt những người có căn duyên trở thành Tiên, Phật, Thánh.

Muốn tìm Đạo, phải tìm nơi sâu thẳm trong đáy lòng.  Không phải là con đường lộ liễu bên ngoài. Không  có ảnh tượng, lễ nghi, mà  ẩn náu trong Thân Tâm.  Càng đi sâu vào đáy lòng, vào trung tâm đầu não con người, càng thấy hiện rõ Đạo thể huy hoàng.

Chúng ta có thể tìm hiểu các tác phẩm của Nhân tử Nguyễn Văn Thọ, tại wesite//nhantu.net. Ông đã mất năm 2014 tại Mỹ.

Tuy nhiên việc sử dụng Nê Hoàn cung rất khó khăn. Trước đây  Lão Tử chủ trương trì tụng Huỳnh Đình kinh, và phép quán tưởng thần linh để khai mở Nê Hườn Cung. Phép tu này phù hợp thời kỳ ít ô nhiễm 1600 năm trước. Tới nay ô nhiễm nặng nề, âm dương nhiễu loạn, việc quán tưởng hay bị  những thế lực xấu mạo danh thần thánh chen vào tư duy hướng dẫn sai lệch. Người  mới tu non nớt  không phân biệt được sự mạo danh, tin theo là bị rơi vào cực đoan bại hoại đời tu, còn kéo theo nhiều người khác nữa. Chỉ có  con đường Vô thức siêu trí tuệ của Tạo hóa, tâm im lặng không tư duy vọng niệm, không quán tưởng mới được an toàn.

Từ xa xưa Ấn độ đã có cách khai mở Hà Đào Thành khác với Lão Tử. Trong cuốn “Hành Trình về Phương Đông” của Nguyên Phong đã diễn tả: “Trong óc con người có một lỗ trống rất nhỏ nằm sâu bên trong và có một nắp đậy bên ngoài. Khi mở được nắp đậy lỗ hổng ngay trong óc để luồng hoả hầu chui vào cư ngụ nơi đây ta sẽ khai mở nhiều quyền năng, cải lão hoàn đồng kéo dài sự sống. Sự khó khăn nhất là việc mở cái nắp đậy trên óc, việc này có khi cần sự giúp đỡ của một danh sư sử dụng nội lực giúp y đả thông kinh kỳ bát mạch”.  Đây là một bí pháp của các vị đạo sĩ Ấn độ, để đả thông  lỗ hổng vô hình, gọi là Hà Đào Thành. Nhưng việc  này  cũng rất khó khăn, hiếm có, nên đã bị thất truyền.

Một phương pháp khai mở Hà Đào Thành  được Ấn độ duy trì đến ngày nay, là Thiền  định nhiều  kiếp  đạt đến đỉnh cao Nhập định. Chỉ một số ít đạo sĩ Yoga lão luyện  đạt được thiền Nhập định đã được mở Hà Đào  thanh lọc hết bệnh tật, và Đắc Đạo. Người bình thường còn bận rộn làm ăn, không thể Nhập định được. Một số môn phái khác đã vô tình được khai mở Hà Đào Thành mà không hay biết, chỉ dừng lại mức cải thiện sức khỏe, chưa biết hiệu quả tuyệt đối của Hà Đào Thành.

Ở  Việt Nam cụ Đỗ Thuần Hậu (1883 – 1967) đã có phương pháp luyện tập giữa hai chân mày để khai mở Hà Đào Thành. Nhưng chủ yếu đi vào tâm linh vô vi huyền bí, chưa phổ cập việc bảo vệ sức khỏe.

Vũ trụ đang vận hành một cuộc đổi mới để giải khổ  cho nhiều người bị bế tắc trong thời mạt pháp.  Được sự trợ duyên mở đường của Tạo hóa, gửi  bản thông điệp bằng chữ, báo cho tôi tìm phương pháp mới để cho nhiều người  làm được.   Trong 20 năm ròng tìm tòi, đúc kết tinh hoa của nhiều phương pháp yoga, thiền, khí công,  thái cực quyền,  và có sáng tạo mới, đã ra đời phương pháp Vô thức dễ thực hành mà hiệu quả cao. Thuận theo quy luật Tạo hóa, và kinh nghiệm quý báu của các bậc tiền bối đã có mặt trong phương pháp Vô thức. Thiền định đã bước sang trang mới có sự kết hợp giữa thiền động và tĩnh, không phải quán tưởng, không phải trì chú hay Nhập định. Mọi người được tự khai mở Hà Đào Thành thông thiên với  Nguồn cội, để bảo vệ sức khỏe, có thể Đắc Đạo trong một kiếp sống. Thiên Địa Nhân đồng nhất thể, ở Đất cũng như Trời đã hợp nhất như một Niết bàn tại thế, thiên đường tại thế.

Nhân tử  Nguyễn Văn Thọ đã  đúc kết : Mới hay xác định được Nê Hoàn Cung là tìm ra manh mối tất cả.  Con người chỉ việc lắng lòng lại, nhìn sâu vào tâm khảm mình sẽ tìm ra được Bản thể siêu việt của mình…Tìm ra được rồi, chỉ việc sống một đời sống khiêm cung, giản dị, hồn nhiên, tiêu sài hạnh phúc. Từ nay không còn lo âu, không còn háo hức, vì biết rằng ngoại cảnh chẳng qua là những tấn tuồng phù du biến ảo. Từ nay, sẽ thoải mái, hạnh phúc, vì biết rằng mình đã nắm giữ được một cái gì quí báu nhất trần gian.

ĐOÀN THANH HƯƠNG

Loading