BỆNH ÂM
Người có bệnh âm đã chữa nhiều nơi chưa khỏi. Hoặc có bệnh mà không tìm ra bệnh. Đa số có bệnh âm mà không biết. Khi tập Vô thức thấy người bị rung lắc mạnh, ớn lạnh, nổi da gà, giật mình, hoặc mất ngủ, có cục cứng di chuyển, là người có bệnh âm từ trước. Dùng bùa ngải cũng gây bệnh âm. Hoặc người đồng tính, người có tiếng nói trong đầu, hay hoang mang, sợ sệt vô cớ, trầm cảm, là người có bệnh âm. Nhiều bệnh nan y liên quan bệnh âm là nghiệp oán. Hoặc có bệnh mà không tìm ra là bệnh gì.
Bệnh âm làm con người không tự chủ được suy nghĩ và hành động, nhận thức kém. Hay phiền não miên man. Khi hết bệnh âm mới có trí tuệ tỉnh táo.
Pháp sư Tịnh Không nhận định : “Chúng ta đời đời kiếp kiếp học Phật tu hành không được thành tựu, không thoát khỏi luân hồi, là vì có oan gia trái chủ đến gây phiền phức, làm ma chướng, vì vậy oan oan tương báo khổ không kham nổi. Người học Phật đối với chúng sinh bất luận họ đến đòi nợ hoặc đến trả nợ đều khuyên họ niệm Phật, có thể chuyển tất cả thiện, ác, oán, thành Pháp duyên” ( Cương lĩnh tu học Tịnh độ – NXB Tôn giáo 2012)
Cách chữa bệnh âm:
- Tập Vô thức, giúp vong âm siêu thoát qua Hà Đào Thành.
- Giải trược kinh Tâm bào, nơi vong âm thường trú ẩn.
- Dùng đá Téctit 200g trở lên. Khi thể dục vô thức mỗi tay nắm 1 viên đá, 20 phút. Khi nằm nghỉ thì hai tay nắm 2 viên đá Tesctit. Lúc thư giãn sắp ngủ thấy giật mình hoặc thấy tiếng động vụt thoát ra. Là vong thoát, có trường hợp bật tung người. Một người có thể nhiều vong, đến vài chục vong, cần kiên trì giải bằng hết.
- Đặt đá vào nơi đau bệnh, u cục… Thời kỳ đầu mỗi chỗ đặt đá 10-15 phút. Tăng dần thời gian, chỗ nào đá hút mạnh để lâu hơn, đá không hút thì bỏ ra.
- 5. Đi đám ma phải cầm đá Tectit giải khí âm.
- 6. Xông hơi, tắm khoáng nóng, bớt khí âm.
- 7. Sau mỗi buổi luyện tập có năng lượng mạnh, đọc kinh giảng giải vong âm hiểu con đường siêu thoát về Cội nguồn Hạnh phúc. Đọc Kinh Giải oán nghiệp. Hành trình về Cội nguồn. Hoặc kinh Đại Phước Đức. ( thay đổi luân phiên)
Chúng ta đã có ánh sáng A Di Đà hỗ trợ, không sợ hãi lời hù dọa của người yếu thế. Cho họ biết đường về Cội nguồn, không cho phép tá túc thân xác ta dưới bất kỳ hình thức nào.
- KINH GIẢI OÁN NGHIỆP
Nam mô A Di Đà Phật cho con cùng khắp pháp giới chúng sinh kẻ oán người thân, hữu duyên,vô duyên được dứt trừ tất cả ác nghiệp, được tăng trưởng Thiện căn, đồng vãng sanh Tây phương Cực lạc ( đọc 3 lần, Lạy xuống niệm Phật)
Tôi tên…. Những oan gia trái chủ trên mình tôi , xin quý vị hãy nghe rõ, từ vô thủy kiếp đến nay, vì tôi bị mê trong thế giới Ta bà, trong nhiều kiếp luân hồi, trong lúc vô ý đã làm tổn hại đến quý vị, khiến quý vị phải thọ vô lượng tội nghiệp trong lục đạo luân hồi, hứng chịu biết bao đau khổ, tăng thêm biết bao phiền não, tôi thường cảm thấy tội chướng sâu nặng, hối hận vô cùng. Tất cả đều do tôi mê hoặc vô tri tạo nên, đời này nhờ nguyện lực từ bi gia hộ của Phật tôi được kết pháp duyên với Phật, tôi không quên quý vị, thành khẩn hy vọng quý vị như tôi luyện tập, niệm Phật, tranh thủ sớm ngày tu hành giải thoát. Đồng thời hy vọng quý vị tha thứ cho tôi, đừng trả thù tôi. Nếu quý vị nhất định muốn báo thù tôi, tôi cũng không có cách nào lẩn tránh, vì đó là lỗi do tôi tạo ra, nên cũng phải chấp nhận quả báo. Nhưng nếu như vậy đối với quý vị cũng không có lợi ích gì, chỉ khiến quý vị cảm thấy khoái lạc nhất thời, nhưng đến cùng quý vị cũng không giải quyết được vấn đề căn bản, vì quý vị không tránh được sanh tử, thoát ra khỏi lục đạo luân hồi, gây thêm chướng nghiệp oán thù làm khổ người khác. Tôi nhận thấy cách này vừa tổn hại, lại không có lợi ích gì cho chính mình, đối với hai bên chúng ta đều không tốt lành. Vì vậy tôi thành khẩn khuyên quý vị như tôi luyện tập, học Phật, niệm A Di Đà Phật. Chỉ cần quý vị thâu lại thân tâm niệm thánh hiệu A Di Đà Phật, một niệm tương ứng hoành siêu tam giới, siêu thoát tam giới. Chỉ cần tinh tấn tu luyện sẽ được thành Phật. Chỉ cần quý vị thâu lại thân tâm niệm thánh hiệu A Di Đà Phật, một niệm tương ứng phước thọ tăng trưởng, tiêu diệt tai chướng. Chỉ cần tu hành đúng pháp, tất nhiên Đắc Đạo.
2.HÀNH TRÌNH VỀ CỘI NGUỒN
Chúng ta mải miết đi mãi rồi cũng có điểm dừng, suy nghĩ về Cội nguồn của mình. Trí khôn bắt đầu phán xét Cội nguòn ở đâu? May mắn cho ai biết được gốc gác của mình từ đâu tới, và khởi đầu hành trình về Cội nguồn Khối sáng Prana.
Trí tuệ con người rất hạn hẹp, không hiểu hết độ lớn của vũ trụ mênh mang. Ngay cuộc sống quanh ta còn rất nhiều điều chưa biết hết về Thiện và Ác. Chưa hiểu hết bản thân mình. Vì thế hay mê lầm, đau khổ triền miên, không thấy Cội nguồn mà nương tựa.
Trong cái vô minh đen tối đó, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã nhìn thấu cõi Niết bàn, cõi Cực lạc (Sumati), đem lại niềm hy vọng tươi sáng về một Thế giới Ánh sáng Hạnh phúc đang chờ đón chúng ta.
“Nơi đó có Đức Phật A Di Đà. Đức Phật ấy là Ánh sáng vô lượng, có thể soi chiếu khắp cả mười phương mà không bị ngăn cách. Đức Phật ấy hiện đang thuyết pháp. Nước Phật đó không có ba nẻo đường đen tối là địa ngục, ngạ quỷ và súc sinh, ngay cả danh từ ác đạo cũng không có. Dân chúng trong đó không biết khổ là gì chỉ hưởng thụ mọi thứ an lạc, sống lâu vô cùng đến bao nhiêu kiếp không thể kể xiết, vì thế nên gọi là A Di Đà.
Tất cả những ai sinh về nước Cực lạc đều có tư cách Bất thối chuyển, trong số ấy có nhiều vị đã là Bồ tát nhất sinh bố xứ (sinh một kiếp đã về Niết bàn), số lượng các vị này đông đảo vô cùng không đếm kể. Chúng sinh mọi nơi khi nghe nói tới nước Cực lạc đều nên phát nguyện sanh về nước ấy, sẽ được sống chung và gần gũi với rất nhiều các bậc Thiện Nhân cao đức. Cõi ấy chỉ lấy công đức mà tạo thành được.
Người ấy đến khi lâm chung sẽ được thấy Phật A Di Đà và các vị thánh chúng nước ấy hiện ra trước mặt. Trong giờ phút ấy, tâm ý người kia sẽ an trú trong định, không hề điên đảo tán loạn do đó người ấy được vãng sanh ngay về cõi Cực lạc.
Nước Cực lạc đẹp tuyệt vời như thế. Vì thấy được lợi ích lớn lao này cho nên những ai đang nghe tôi nói hãy nên phát nguyện sinh về nước ấy” (Trích : Kinh A Di Đà).
Đức Từ phụ A Di Đà, nghĩa là bậc sinh thành của chúng ta. Chúng ta được sinh ra từ ánh sáng A Di Đà vô lượng quang, vô lượng thọ. Chúng ta tự hào có người Cha Ánh sáng quyền uy khắp vũ trụ, toàn năng toàn trí, luôn yêu thương và hiểu ta hơn ai hết. Từ trong tiềm thức ai cũng có tình mẫu tử thiêng liêng. Lúc khẩn cấp miệng ta tự nhiên bật tiếng kêu gọi “Trời ơi” là có Ánh sáng tới trợ lực.
Cội nguồn Ánh sáng A Di Đà là quê hương thiêng liêng của chúng ta. Gọi là cõi Cực Lạc, Niết bàn. Các Đạo khác gọi là Thiên Đường. Cội nguồn chỉ có một, nhưng có nhiều tên gọi khác nhau tùy duyên mà sử dụng. Đức Phật A Di Đà, Thượng Đế, Tạo hóa, Prana, đều là một.
Hành trình về Cội nguồn là con đường tu sửa rời bỏ cái xấu ác (cái sắc). Để được hợp nhất với Cội nguồn vô sắc tướng (cái không). Đây là con đường thực hành Bát Nhã Ba la mật: “Sắc tức thị Không, Không tức thị Sắc”.
Phương pháp Vô thức đã khai mở Hà Đào Thành, mở cánh cửa bắt đầu hành trình trở về Cội nguồn. Chúng ta được tiếp thêm sức mạnh Nguyên khí, vượt qua mọi bệnh tật, hưởng sự bình an Niết bàn tại thế, Thiên đường tại thế. Và siêu thoát Niết bàn. Được tất cả Chư Phật mười phương tán thán hộ niệm.
Tôi đã thành tâm luyện tập khai mở Hà Đào Thành trên đỉnh đầu để vong Siêu thoát. Tất cả oan gia trái chủ trên thân tôi, những lời này đều tặng cho quý vị, hy vọng quý vị đừng làm chướng ngại cho tôi, rời khỏi thân tôi để tìm về Cội nguồn, tu hành phá mê khai ngộ, lìa khổ được vui Niết bàn tại thế.
Quý vị thâu lại thân tâm cùng tôi niệm: “Con kính ơn Thượng Đế” 3 lần
3.KINH ĐẠI PHƯỚC ĐỨC.
Nhiều Thiên Nhân thao thức. Muốn biết về Phước Đức, để được sống an lành,xin Thế tôn chỉ dạy.
Sau đây là lời Đức Thế tôn:
Lánh xa kẻ xấu ác (1)
Được thân cận người hiền (2)
Tôn kính bậc đáng kính (3)
Là phước đức lớn nhất
Sống trong môi trường tốt (4)
Được tác tạo nhân lành (5)
Được đi trên đường chánh (6)
Là phước đức lớn nhất.
Có học (7) có nghề hay (8)
Biết hành trì giới luật (9)
Biết nói lời ái ngữ (10)
Là phước đức lớn nhất.
Được cung phụng mẹ cha (11)
Yêu thương gia đình mình (12)
Được hành nghề thích hợp (13)
Là phước đức lớn nhất.
Sống ngay thẳng (14), bố thí (15)
Giúp quyến thuộc, thân bằng (16)
Hành xử không tỳ vết (17)
Là phước đức lớn nhất.
Tránh không làm điều ác (18)
Không say sưa nghiện ngập (19)
Tinh cần làm việc lành (20)
Là phước đức lớn nhất.
Biết khiêm cung lễ độ (21)
Tri túc (22) và biết ơn (23)
Không bỏ dịp học đạo (24)
Là phước đức lớn nhất
Biết kiên trì phục thiện (25)
Thân cận giới xuất gia (26)
Dự pháp đàm học hỏi (27)
Là phước đức lớn nhất
Sống tinh cần tỉnh thức (28)
Học chân lý nhiệm màu (29)
Thực chứng được Niết Bàn (30)
Là phước đức lớn nhất.
Chung đụng trong nhân gian
Tâm không hề lay chuyển (31)
Phiền não hết an nhiên (32)
Là phước đức lớn nhất.
Ai sống được như thế
Đi đâu cũng an toàn
Tới đâu cũng vững mạnh
Phước đức của tự thân
( Thày Thích Nhất Hạnh dịch).
Quý vị thâu lại thân tâm cùng tôi niệm “Nam mô A Di Đà Phật” 3 lần
ĐOÀN THANH HƯƠNG
