. Bài cấp 5
NHẬP ĐỊNH.
Giai đoạn đỉnh cao của Thiền là Nhập định. Chỉ dành cho người có quyết tâm dành toàn bộ thời gian tu luyện Nhập định. Người Nhập định phải có tư cách “Bất thối chuyển“ (không thối lui), không gì lay chuyển được ý chí mãnh liệt, vượt qua những cám dỗ tham sân si và lực ỳ sức cản của Nghiệp.
Theo thiền sư Patri tri (Ấn độ) cách duy nhất để thu được nhiều thanh điển Prana (nguyên khí) là thực hành thiền định. Khi thiền định chúng ta phải ngưng tất cả các hoạt động của xác thân lẫn tinh thần. Có thể ngồi bất cứ ở tư thế nào. Nhưng phải rất thoải mái và vững chắc. Có thể ngồi thiền trên ghế hoặc trên sàn, có thể thiền ở bất cứ nơi nào mà chúng ta cảm thấy thoải mái. Tay bắt ấn Tam Muội hai ngón tay cái chạm vào nhau, nhắm mắt lại, ngưng nói huyên thuyên. Không cầu xin chỉ thả lỏng người, thật thả lỏng. Khi chúng ta ngồi xếp bằng và bắt ấn Tam Muội vòng tròn từ trường sẽ được hình thành bao quanh bản thể sẽ được an toàn hơn. Mắt là cửa sổ của tâm vì vậy mắt nên nhắm lại. Cầu xin hay niệm chú thầm ở bên trong hay ngoài cũng sẽ làm cho động tâm. Do đó tất cả nên dừng lại. Khi bản thể được thả lỏng tâm thức sẽ bước sang những ký ức, những ý nghĩ miên man, rất nhiều vọng niệm miên man luôn đến, những điều đã biết hoặc chưa hề hay biết. Để vượt qua nghiệp tâm miên man, phải biết quan sát hơi thở. Theo dõi hơi thở là một khả năng tự nhiên của bản thân. Chỉ việc đối chiếu với hơi thở, đừng hít thở một cách chủ động. Đừng chủ động hít vào hay chủ động thở ra. Hãy để hơi thở tự nhiên ra vào, chỉ theo dõi hơi thở bình thường mà thôi. Đây là chìa khóa đây là kim chỉ nam theo dõi hơi thở một cách bình thường. Sau đó mức độ của nghiệp tâm sẽ giảm xuống, hơi thở trở nên nhẹ nhàng hơn và ngắn hơn. Cuối cùng hơi thở trở nên nhẹ nhất và không còn thở và không còn vọng niệm, trạng thái tâm không. Đây gọi là trạng thái Nhập định.
Trong trạng thái này chúng ta sẽ tắm mình trong thanh điển Prana, được gom tụ bắt đầu từ đỉnh đầu vùng này được gọi là Hà Đào thành, có hơn 72000 ống năng lượng chạy khắp cơ thể, lan tỏa năng lượng Prana khắp cơ thể giống như cành cây và rễ cây. Khi Thanh Điển bắt đầu tràn xuyên qua Hà Đào thành chúng ta sẽ cảm giác nặng nặng ở vùng đầu, hoặc khắp cơ thể. Khi thanh điển đào thải ô trược, làm sạch các đường kinh mạch nào đó trên bản thể, chúng ta có cảm giác ngứa ngứa hoặc đau nhức ở đó. Đôi khi chúng ta chịu đựng đau nhất ở nhiều phần khác nhau. Tất cả những đau nhất đó sẽ biến mất nếu công phu thiền định tinh tấn. Hành thiền càng nhiều càng nhận nhiều thanh điển sẽ làm sạch tất cả ô trược.
Trong khi hành thiền ta nhận được một khối lượng rất lớn thanh điển giúp tăng cường sức khỏe về thể chất lẫn tinh thần và trí tuệ, giúp khai mở Giác Quan Thứ Sáu, và còn nhiều hơn nữa, có thể tự tìm hiểu chính mình. Do đó ngày càng nhận được nhiều chân lý mới, càng hiểu hơn những quy luật sinh tử. Nếu hiểu rõ được chính mình anh ta sẽ luôn luôn vui sống trong An lạc. Sau khi rời bỏ xác thân Linh Hồn trở về với Nguồn cội. Chúng ta sẽ hiểu ra rằng không có ai chết cả, và chúng ta là bất tử. Chỉ ở tạm thời trong thể xác này để học hỏi tu sửa mà thôi, và hiểu khả năng của chúng ta là vô cùng tận.
Càng nhận được nhiều thanh điển sẽ giúp chúng ta vượt xuyên tất cả các hoàn cảnh khó khăn mà ta đang đối mặt. Càng ngày càng thấy được mối liên quan giữa thể xác với linh hồn, càng hiểu được tất cả các bài học của vũ trụ đem đến. Sau khi trải qua các ấn chứng thiền định, bổ sung vào đời sống thực tế chúng ta sẽ đạt trình độ trí tuệ tuyệt vời, mở ra hàng ngàn cánh cửa đưa đến nhiều tri thức mới, dẫn đến phần hồn của chúng ta sẽ thông thái hơn, đạt được trí huệ của Hoa Sen Vàng ngàn cánh. Mỗi cánh sen là một trí huệ mới. Do vậy hành động của chúng ta sẽ thay đổi, nhận thức của chúng ta về thế giới vật chất sẽ thay đổi.
Chúng ta sẽ đạt Trí Huệ, là trí tuệ của Sinh và Tử, của Thể xác và sự tự biết chính mình, và nguồn gốc sự sống. Thấu hiểu được rằng phần hồn là sự kết hợp của thanh điển Prana và trí tuệ. Phần hồn đến hành tinh này để nhận được nhiều thanh điển hơn và để học được tuệ trí cao hơn. Với Trí Huệ này anh ta trở thành người sáng tạo phi thường, gọi là người Đắc Đạo.
Sự diễn giải của Thiền sư Patritri rất chính xác từng chữ, đúng như phương pháp Vô thức đã đạt kết quả đúng chuẩn mực Ấn độ. Chỉ khác nhau phương pháp thực hành. Cách thiền định theo dõi hơi thở, thải độc rất chậm. Phải thực hiện lâu dài nhiều kiếp sống mới có thể giải thoát ô trược. Ngày nay ô nhiễm môi trường nặng gấp ngàn lần thời xưa, thiền định truyền thống không kham nổi gánh nặng ô trược. Nên rất khó Nhập định.
Phương pháp Vô thức khai mở Hà Đào Thành, được gia tăng Nguyên khí đã kích hoạt bộ máy Vô thức thải ô trược vô cùng mạnh mẽ. Tâm an lạc nghỉ ngơi, không cần quán tưởng, không trì chú, không dùng ý điều khí. Tâm thanh thản đi thật sâu vào không gian mênh mông của cái không, cái đầy năng lực màu nhiệm của Ánh sáng A Di Đà mới nhanh chóng quét sạch ô trược. Nhờ vậy dễ Nhập định hơn phương pháp thiền khác. “Là pháp môn Đốn giáo, tu tắt để khai mở rất lẹ làng, cho đời Thánh đức sắp đến”.
“Thế nên tâm não phải tuyệt đối lặng yên, không nhờ điều khiển, không nhờ phương pháp, hệ thống, không nhờ yên tĩnh được bày biện. Bạn không để ý não bộ chúng ta có rất ít chỗ sao? Thế mà nó đầy ngập, chất đầy với hàng ngàn thứ, nó còn rất ít chỗ… Nếu bạn có thể du hành được vào trong chính bạn thì hãy rũ bỏ tất cả nội dung mà bạn đã chứa chất và hãy đi, đi thật sâu vào, khi đó sẽ có một không gian mênh mông, cái không, cái đầy những năng lực”. (Krishnamurti).
Nhập định là kết quả đỉnh cao của hoạt động Vô thức. Tâm vẫn có thể nghe thấy âm thanh, chuông điện thoại, nhưng tâm không bị ảnh hưởng bên ngoài. Vẫn có thể tắt điện thoại, mà không bị dứt niệm Nhập định. Nước bọt ngọt tiết ra rất nhiều, cần nuốt vào. Ô trược mịn thoát ra chầm chậm. Nếu thấy vài điểm rung nháy giằng co, hơi nhoi nhói, là đang được giải nghiệp. Nhập định càng lâu càng nhận nhiều thanh điển Prana, sẽ thanh lọc ô trược mịn- loại nghiệp lực ngoan cố nhất.
Đúng như thiền sư Ấn độ đã phản ánh trạng thái Nhập định là lúc cơ thể yên lặng như không thở, không thấy thở nữa. Điều này khó tin, vì không có trong kiến thức y học.
Tôi đã Nhập định, chứng minh bằng máy đo ô xy lúc Nhập định, là đúng hiện thực khách quan không ai chối cãi được.
Ở người bình thường cơ thể luôn cần o xy để chuyển hóa tinh chất thức ăn thành năng lượng ATP nuôi dưỡng các tế bào. Mũi và phổi làm việc không ngừng nghỉ để cung cấp oxy. Nhưng năng lượng ATP là năng lượng thô, có thể nhiễm ô trược từ thức ăn và hít thở. Không phải năng lượng sạch lý tưởng. Chỉ riêng trung tâm não tuyến yên, tuyến tùng mới được sử dụng Nguyên khí, là năng lượng sạch tinh hoa của Tạo hóa.
Khi Nhập định đạt tới ngưỡng Nguyên khí dồi dào cung cấp đầy đủ cho tất cả cơ thể đều được sử dụng năng lượng sạch. Lúc đó cơ thể không cần dùng năng lượng ATP, thì không cần dùng oxy, mũi phổi tạm ngừng hoạt động. Nhưng lượng oxy còn nguyên vẹn trong máu 98%-99%. Đo bằng máy Spo2. Tức là khi Nhập định cơ thể không có nhu cầu dùng o xy và tinh chất thực phẩm. Chỉ dùng năng lượng sạch Prana thiên nhiên. Được thải độc sâu hơn. Nguyên khí giúp tế bào hoạt động tốt nhất, tạo ra cảm giác khoan khoái vui mừng khi Nhập định.
Ngay khi chấm dứt Nhập định thì cơ thể chuyển chế độ dùng năng lượng ATP, tiếp tục hô hấp bình thường.
Nhập định lâu dài khiến toàn cơ thể tràn đầy ánh sáng A Di Đà, trở thành Kim thân – Thân vàng rực rỡ là người đã Đắc Đạo. Thời tiết thay đổi mà trong cơ thể không đau. Chịu đựng được các biến động môi trường.
Bài số 5 tiếp tục giải trược não. Năng lượng Prana tăng cao.
Thiền Hà Đào Thành mỗi đỉnh ngón nắn bóp 72 lần, thì giải trược rất mạnh. Cần chú ý mỗi người có cơ duyên, có khả năng não bộ khác nhau. Chỉ luyện tập phù hợp sức chịu đựng của cơ thể. Nếu bộ não còn yếu, không chịu đựng được thì chỉ tập bài số 4. Không được phép nôn nóng, bắt ép cơ thể theo ý mình. Chỉ luyện tập trong trạng thái tâm An lạc, thảnh thơi, mới dẫn tới Nhập định đúng chuẩn mực.
Luyện tập đến lúc Prana dồi dào khắp cơ thể, sẽ tự nhiên Nhập định. Thông thường sau khi Thiền Hà Đào Thành sẽ Nhập định. Nếu Nhập thất ngắn ngày hoặc dài ngày thì có năng lượng dồi dào, dễ Nhập định.
Hiện tượng xổ trược mịn. Mỗi người xổ trược một cách khác nhau, tùy theo nghiệp nặng nhẹ.
Có thể xổ trược như trước, và một số hiện tượng khác. Thấy cảm giác vài điểm hơi nhoi nhói trong xương tủy, não. Có thể giật mình là do vong âm vừa thoát ra. Hoặc có chỗ như kiến bò, kiến cắn khó chịu, do sinh vật vô hình đang trên đường thoát ra. Cần im lặng để thoát hết.
Trược độc thoát ra có thể ốm sốt vài ngày. Đó là những dấu hiệu đáng mừng, sau đó khỏe mạnh khỏi những bệnh kinh niên mãn tính. Dùng tinh bột đạm Địa long được tăng thêm trợ lực trong những ngày xổ trược mịn.
THỰC HÀNH BÀI SỐ 5
– Buổi sánh 4h: Thể dục 60 phút. Thiền Hà Đào Thành 30 phút. Mỗi đỉnh ngón nắn bóp 72 lần.
– Buổi tối 8h: Thiền Trường sinh. Thiền Hà Đào Thành, Thiền Nguyên khí, Thiền Ấn đường. Đặt tay giải trược não.
Mỗi buổi tối luyện tập 2 loại thiền phù hợp ý thích. Sau đó đặt tay giải trược não. Thể dục hàng ngày khai thông kinh mạch.
Đi ngủ: giải trược não, hoặc giải trược cổ tay khuỷu tay.
ĐOÀN THANH HƯƠNG
